中共中央政治局11月26日下午就中國(guó)歷史上的吏治舉行第十次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的組織路線，嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持公正用人，拓寬用人視野，激勵(lì)干部積極性，努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。

　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，重視吸取歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑒歷史，了解歷史上治亂興衰規(guī)律，可以給我們帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的啟示。我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更需要重視、研究、借鑒歷史。這對(duì)我們豐富頭腦、開(kāi)闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)具有重要意義。

　　習(xí)近平指出，我國(guó)歷朝歷代都重視官吏選拔和管理，強(qiáng)調(diào)“為政之要，惟在得人”、“育材造士，為國(guó)之本”。我國(guó)古代吏治思想和做法既積累了豐富的治吏經(jīng)驗(yàn)，也帶有明顯的歷史局限，其中有不少封建糟粕，這是我們必須注意的。中央政治局集體學(xué)習(xí)安排中國(guó)歷史上的吏治這個(gè)題目，目的是了解我國(guó)歷史上吏治的得失，為建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍提供一些借鑒。
　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)。德才兼?zhèn)?，方堪重任。我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌?qiáng)調(diào)以德為先。德包括政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德等，干部在這些方面都要過(guò)硬，最重要的是政治品德要過(guò)得硬。選人用人必須把好政治關(guān)，把是否忠誠(chéng)于黨和人民，是否具有堅(jiān)定理想信念，是否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，要加快干部知識(shí)更新、能力培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉，要把那些能力突出、業(yè)績(jī)突出，有專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)精神的優(yōu)秀干部及時(shí)用起來(lái)。
　　習(xí)近平指出，要堅(jiān)持公正用人。用人以公，方得賢才。公正用人是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民在組織路線上的體現(xiàn)，應(yīng)該成為我們選人用人的根本要求。公正用人，公在公心，公心歸根到底是對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)干部的責(zé)任心，堅(jiān)持原則、實(shí)事求是、敢于負(fù)責(zé)、公正無(wú)私，公平對(duì)待和使用干部。公正用人，公在事業(yè)，要從黨和人民事業(yè)出發(fā)選干部、用干部，堅(jiān)持事業(yè)為上、依事?lián)袢?、人崗相適。公正用人，公在風(fēng)氣，要采取有效措施，遏制住選人用人上的不正之風(fēng)，做到善則賞之、過(guò)則匡之、患則救之、失則革之，把政治生態(tài)搞清明。
　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要拓寬用人視野。要打開(kāi)視野、不拘一格，把干部隊(duì)伍和各方面人才作用充分發(fā)揮出來(lái)。要從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需要出發(fā)，以更高的站位、更寬的視野發(fā)現(xiàn)人才、使用人才、配置人才。要多選一些在重大斗爭(zhēng)中經(jīng)過(guò)磨礪的干部，同時(shí)要讓沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷的干部到重大斗爭(zhēng)中去經(jīng)受鍛煉，在克難攻堅(jiān)中增長(zhǎng)膽識(shí)和才干。要注重從各個(gè)方面選拔專業(yè)化人才，優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)。
　　習(xí)近平指出，要激發(fā)干部積極性。全面從嚴(yán)治黨的目的是更好促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，激勵(lì)干部增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。要在選人用人上體現(xiàn)講擔(dān)當(dāng)、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)孽r明導(dǎo)向，把敢不敢扛事、愿不愿做事、能不能干事作為識(shí)別干部、評(píng)判優(yōu)劣、獎(jiǎng)懲升降的重要標(biāo)準(zhǔn)，把干部干了什么事、干了多少事、干的事組織和群眾認(rèn)不認(rèn)可作為選拔干部的根本依據(jù)，選拔任用敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部。要把從嚴(yán)管理干部貫徹落實(shí)到干部隊(duì)伍建設(shè)全過(guò)程，同時(shí)要用科學(xué)辦法進(jìn)行管理，切實(shí)管到位、管到點(diǎn)子上，切實(shí)保護(hù)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性。
　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要把干部從一些無(wú)謂的事務(wù)中解脫出來(lái)。現(xiàn)在，“痕跡管理”比較普遍，但重“痕”不重“績(jī)”、留“跡”不留“心”；檢查考核名目繁多、頻率過(guò)高、多頭重復(fù)；“文山會(huì)海”有所反彈。這些問(wèn)題既占用干部大量時(shí)間、耗費(fèi)大量精力，又助長(zhǎng)了形式主義、官僚主義。這種狀況必須改變。黨中央已經(jīng)對(duì)糾正這些問(wèn)題提出了要求，各地區(qū)各部門(mén)各方面要抓好落實(shí)。要控制各級(jí)開(kāi)展監(jiān)督檢查、索要材料報(bào)表的總量和頻次，同類事項(xiàng)可以合并的要合并進(jìn)行，減輕基層負(fù)擔(dān)，讓基層把更多時(shí)間用在抓工作落實(shí)上來(lái)。
 
        欲知大道，必先為史。勉勵(lì)提高“歷史思維”，強(qiáng)調(diào)“把握住歷史發(fā)展大勢(shì)”，提倡“鑒古知今，學(xué)史明智”，要求“樹(shù)立歷史眼光”……歷史，一直是習(xí)近平總書(shū)記想問(wèn)題、觀大勢(shì)、謀戰(zhàn)略的重要坐標(biāo)。思考過(guò)去、矚望未來(lái)，歷史中沉淀的，正是走向未來(lái)的力量。
        “我們從哪里來(lái)？我們走向何方？中國(guó)到了今天，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”習(xí)近平總書(shū)記曾這樣闡述自己對(duì)歷史的態(tài)度。歷史感是什么？正是以歷史邏輯、歷史思維、歷史眼光、歷史情懷，明所從來(lái)、知其將往。借“四知拒金”說(shuō)覺(jué)悟，以“準(zhǔn)備吃虧”談風(fēng)險(xiǎn)，引“治大國(guó)若烹小鮮”話為政之道，于“失去的二百年”講抓住機(jī)遇……正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，歷史是人類最好的老師，重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。
        這一幕讓很多人印象深刻：2018年6月，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多精神營(yíng)養(yǎng)”。其實(shí)，習(xí)近平總書(shū)記一直以身體力行在“勸學(xué)”。他涵蓋諸多領(lǐng)域的書(shū)單中，最多的是中國(guó)歷史文化典籍：《左傳》《史記》《三國(guó)志》《貞觀政要》《資治通鑒》……當(dāng)我們感嘆“時(shí)間都去哪兒了”時(shí)，不妨向總書(shū)記看齊，展卷讀史，與賢者共坐、和時(shí)間對(duì)談。
歷史感，說(shuō)到底是一種歷史意識(shí)和文化自覺(jué)，是從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。現(xiàn)實(shí)中，有人把歷史當(dāng)故事讀，看到的只是帝王將相、恩怨情仇；有人把歷史當(dāng)雞湯讀，發(fā)現(xiàn)的只是厚黑之學(xué)、權(quán)謀之術(shù)；還有人從歷史中找“論據(jù)”，在謀人不謀事、信權(quán)不信法的邏輯中愈陷愈深。面對(duì)歷史的寶藏只看到自己想看的，甚至是有意無(wú)意地曲解、誤讀，無(wú)異于寶山空回，既無(wú)教益，更復(fù)有害。學(xué)與思、知與行這兩對(duì)辯證關(guān)系，同樣適用于讀歷史。
        歷史感的涵養(yǎng)，需要精讀歷史、深讀歷史，在讀通、讀透中收獲“歷史的通感”。5000多年的傳承，深藏著興衰的奧義、文明的密碼；近180年的滄桑，背后有社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；我們黨近百年的奮斗，展示著人民政黨巨大的勇氣、智慧和力量；人類社會(huì)古往今來(lái)的變化，也能讓人博采眾長(zhǎng)、轉(zhuǎn)益多師。站在“現(xiàn)在”這個(gè)節(jié)點(diǎn)上打開(kāi)手電筒，我們能看到多久的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。
        學(xué)者朱光潛認(rèn)為，“過(guò)去史在我的現(xiàn)時(shí)思想活動(dòng)中才能復(fù)蘇，才獲得它的歷史性。”方此歷史交匯期，領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史感，更體現(xiàn)于對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察。中美經(jīng)貿(mào)摩擦背景下，如何理解時(shí)與勢(shì)依然在我？打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，有著怎樣的歷史意義？沒(méi)有歷史感，就無(wú)法認(rèn)清世界百年未有之大變局；缺少歷史感，也就難以理解歷史大勢(shì)必將浩蕩前行。更何況，也只有胸懷過(guò)去、放眼未來(lái)，才能超越眼前的錙銖必較、一時(shí)的成敗得失，以歷史為定位，把我們的工作寫(xiě)在時(shí)間深處。
        歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。剛剛走過(guò)改革開(kāi)放40年，又迎來(lái)新中國(guó)成立70年，歷史就在我們身邊滾滾向前。多讀一點(diǎn)歷史，涵養(yǎng)一點(diǎn)歷史感，我們才能聽(tīng)清歷史的回聲，更好地從過(guò)去走向未來(lái)。
          最非凡的成功，不是超越別人，而是戰(zhàn)勝自己；最可貴的堅(jiān)持，不是久經(jīng)磨難，而是永葆初心。
        “必須堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨步調(diào)一致、行動(dòng)統(tǒng)一；必須堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，確保黨成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中流砥柱；必須堅(jiān)持以人民為中心，確保立黨為公、執(zhí)政為民；必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新、艱苦奮斗作風(fēng)，確保黨始終走在時(shí)代前列；必須堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，確保黨永葆清正廉潔的政治本色。”在十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記用“五個(gè)必須”，深刻總結(jié)改革開(kāi)放40年來(lái)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、從嚴(yán)管黨治黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這一科學(xué)總結(jié)，將我們黨對(duì)全面從嚴(yán)治黨的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到全新高度，為我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、繼續(xù)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提供了重要遵循。
        “打鐵必須自身硬”。如何做到“自身硬”？關(guān)鍵是勇于直面自身存在的問(wèn)題，以自我革命精神鍛造和錘煉自己?；仡櫢母镩_(kāi)放40年的歷程，我們可以清楚看到，在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。特別是黨的十八大以來(lái)，我們以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開(kāi)刀，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以釘釘子精神把管黨治黨要求落實(shí)落細(xì)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。40年管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)深刻昭示我們：必須不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
        勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。對(duì)我們黨來(lái)說(shuō)，“五個(gè)必須”既是進(jìn)行自我革命的成果，也是不斷自我革命的起點(diǎn)。堅(jiān)持“五個(gè)必須”，關(guān)鍵是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”。自我凈化，就是要過(guò)濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤；自我完善，就是要修復(fù)肌體、健全機(jī)制、豐富功能；自我革新，就是要與時(shí)俱進(jìn)、自我超越；自我提高，就是要有新本領(lǐng)、有新境界。這“四個(gè)自我”，形成了依靠黨自身力量發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正偏差、推動(dòng)創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政能力整體性提升的良性循環(huán)。事實(shí)證明，只要我們始終不忘黨的性質(zhì)宗旨，勇于直面自身存在的問(wèn)題，以刮骨療毒的決心和意志消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，就能夠形成黨長(zhǎng)期執(zhí)政條件下實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”的有效途徑。
        我們黨因革命而生，勇于自我革命是熔鑄在中國(guó)共產(chǎn)黨人血脈里的政治基因，是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的制勝法寶。堅(jiān)持“五個(gè)必須”，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”，我們就能在革故鼎新、守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，以黨的自我革命，推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，不斷為黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力。